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    Activate for Artsakh

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    L'Azerbaïdjan et la Turquie ont constamment dévalorisé et dégradé les cultures minoritaires en négligeant, profanant ou détournant leurs trésors et sites culturels. Le plus souvent, ils effacent toute trace des cultures indigènes afin de revendiquer des droits historiques sur des terres et ainsi redessiner des cartes historiques. Les Arméniens vivent sur les terres d’Artsakh depuis des siècles et ont résisté à cet effacement à de nombreuses reprises.

    Crédit vidéo Shoghakat TV
    • Monastère d’Amaras
    • Tigranakert en Artsakh
    • Monastère de Tsitsernavank
    • Monastère de Dadivank
    • Monastère de Khadavank
    • Monastère de Gandzasar
    • Les racines arméniennes de Shushi
    Sources

    Tigranakert en Artsakh : Ancienne ville arménienne nommée en l'honneur du roi arménien Tigrane le Grand (r. 95-55 av. J.-C.) ou de son père Tigranes 1er (r. ca. 123-95 av. J.-C.). Les vestiges de la ville ont été découverts en Artsakh en mars 2005 et servent actuellement de musée.

    A.I. Boltunova /Villes anciennes de Géorgie et d'Arménie / Ville antique / Académie des sciences de l'Union soviétique, Institut d'archéologie - M. : Maison d'édition de l'Académie des sciences de l'URSS, 1963, p. 161.

    2. Hewsen, Robert H. (2001). Armenia : A Historical Atlas. Chicago : University of Chicago Press. pp. 58, 73, carte 62. ISBN 0-226-33228-4.

    3. Asbarez, journal quotidien (Los Angeles, CA) "Museum at Ancient Ruins of Tigranakert Opens in Nagorno-Karabakh", 8 juin 2010.

    4. "Archeologist Raises Alarms Over Azerbaijan's Shelling of an Ancient City", hyperallergic.com , 3 octobre 2020.

    Monastère d’Amaras (4e siècle) :  Monastère arménien fondé par Grégoire l'Illuminateur. Au 5e siècle, Mesrop Mashtots, l'inventeur de l'alphabet arménien, y établit la toute première école arménienne. En 1988 et 1991, le monastère est attaqué par les troupes azéries.

    1. Pavstos Byuzand. Histoire de l'Arménie (rédigé aux 4e et 5e siècles).

    2. Movses Kaghankatvatsi. Histoire d'Aluank. Livre I. Chapitre XIV (écrit aux 7e-10e siècles).

    3. Viviano, Frank. "La renaissance de l'Arménie”, Magazine National Geographic, mars 2004.

    4. John Noble, Michael Kohn, Danielle Systermans. Géorgie, Arménie et Azerbaïdjan. Lonely Planet ; 3 édition (1er mai 2008), p. 307.

    5. Notes de Lord Hylton, MA ARICS, suite à une visite en Artsakh et en Arménie du 13 au 21 avril 1998.

    6. David B. Barrett, George Thomas Kurian, Todd M. Johnson / World Christian encyclopedia: a comparative survey of churches and religions in the modern world / Oxford University Press, 2001 - p.92 (876).

    Monastère de Tsitsernavank : Monastère arménien composé d’une basilique à trois nefs, comme la plupart des monastères arméniens des 5e et 6e siècles.

    1. Paolo Cuneo, "La basilique de Tsitsernavank dans le Karabagh", Revue des Études Arméniennes 4 (1967), pp. 203-216.

    2. Tom Sinclair. Architecture : Armenian Monasteries // Encyclopedia of Monasticism / Associate Editors John W. Barker Gail Geiger Richard Lansing. - Routledge, 2013. - P. 54.

    3. Encyclopédie orthodoxe, éditée par le patriarche de Moscou et de toutes les Russies Alexis II, article "Arménie".

    Monastère de Dadivank : Monastère arménien dont les murs sont gravés en caractères arméniens, abritant des fresques du 13e siècle.

    1. Robert G. Ousterhout. Un établissement byzantin en Cappadoce. - Dumbarton Oaks, 2006. - p. 151 "Dans le monastère arménien de Dadivank', daté de 1211, une salle à quatre colonnes et à coupole s'insère dans un ensemble de pièces où se trouvaient la cuisine et le réfectoire".

    2. Lydia А. Durnovo, Essais sur les beaux-arts de l'Arménie médiévale. Moscou. 1979. [En russe].

    Monastère de Khadavank : Inscription arménienne de Ter Hovhannes Khachenetsi qui a construit l'église du monastère de Khadavank en 1204.

    1. La pièce conservée est actuellement exposée à l'Institut des manuscrits anciens du Matenadaran, à Erevan, en Arménie.

    Monastère de Gandzasar : Monastère arménien dont le style est similaire aux plans des églises arméniennes de Geghard, Hovhannavank et Harichavank, également construites au 13e siècle. Les historiens azéris nient le caractère arménien du Monastère de Gandzasar, caractéristique des monastères du 10e et 13e siècles et malgré les nombreuses inscriptions arméniennes sur sa façade.

    1. Thierry, Jean. Eglises et Couvents du Karabagh. Antelais, Lebanon, 1991, pp. 161-165

    2. de Waal, Thomas (2013). Black Garden: Armenia and Azerbaijan Through Peace and War (2nd ed.). New York University Press. p. 168.

    3. Schnirelmann, Victor (2003). Войны памяти: мифы, идентичность и политика в Закавказье [Memory wars: myths, identity and politics in Transcaucasia] (in Russian). Moscow: Akademkniga. p. 212. ISBN 5-94628-118-6.

    Les racines arméniennes de Sushi : L’objet le plus ancien retrouvé dans le village de Shosh est un évangile arménien du calligraphe Ter-Manuel, écrit en 1428.

    1. Boris Baratov. Un voyage au Karabakh. Moscou, 1998, pp. 32-33.

    2. Évêque Makar Barkhudariants. Histoire de l'Aghvank. Volume 1, Vagharshapat, 1902, p. 384.

    Monument Inventory

    Recensement des monuments

    Un inventaire de plus de 5 000 monuments, 100 documents bibliographiques et juridiques, une liste de dizaines de musées et galeries d’Artsakh. Il s'agit d'un projet pluriannuel et collaboratif visant à cataloguer le plus grand nombre de monuments possible. Il est régulièrement mis à jour.

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    Satellite Monitoring

    Suivi par satellite

    Sous la direction d'archéologues des universités Cornell and Purdue, Caucasus Heritage Watch surveille et documente le patrimoine culturel menacé et profané à l'aide d'images satellite haute résolution, attestant du génocide culturel grâce aux dernières technologies d'observation de la terre.

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    Churches of Artsakh

    Les églises d’Artsakh

    Une visite virtuelle présentée par le Musée de la Bible explorant les églises anciennes et la ceux qui s'y recueillent. L'exposition présente également les perceptions d'universitaires, de conservateurs et de théologiens, mettant en lumière le génocide culturel qui menace ces sites historiques.

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    Tigranakert - Artsakh

    Monument Watch

    An independent academic platform initiated by Hamlet Petrosyan and Anna Leyloyan-Yekmalyan. Their main goal is to map and inventorize the pre-war condition of the cultural heritage, centers, museums of Artsakh, and to ratificate their current state (destruction, alteration, reuse, deletion and modification of sculptures, etc.).

    Learn more>>

    • Lire les articles sur la profanation des sites historiques
    Lire les articles sur la profanation des sites historiques
    Anglais

    Time: 12 Oct 2023 What Cultural Genocide Looks Like for Armenians in Nagorno-Karabakh

    BBC: 26 Mar 2021 Nagorno-Karabakh: The mystery of the missing church

    HR Ombudsman of Artsakh: 26 Jan 2021 Ad Hoc Public Report - The Armenian Cultural Heritage in Artsakh (Nagorno-Karabakh): cases of vandalism and at risk ofdestruction by Azerbaijan

    The Times: 16 Dec 2020 Nagorno-Karabakh: priceless Christian artefacts areat risk of being destroyed

    Los Angeles Times: 16 Dec 2020 Armenian monuments are at risk in Azerbaijan. L.A.artists make their own to keep memory alive

    Human Rights Watch: 16 Dec 2020 Azerbaijan: Attack on Church Possible War Crime

    The National Interest: 16 Dec 2020 Now that Azerbaijan Controls Nagorno-Karabakh, AreMedieval Churches in the Crosshairs?

    The Conversation: 15 Dec 2020 Armenians displaced from Nagorno-Karabakh fear theirmedieval churches will be destroyed

    Medium: 14 Dec 2020 The US can help prevent the destruction of culturalheritage in Nagorno-Karabakh. Here’s how.

    The Art Net: 10 Dec 2020 What International Audiences Must Understand Aboutthe Conflict Between Armenia and Azerbaijan—and the CulturalHeritage That’s at Stake

    Atlas Obscura: 10 Dec 2020 Cultural Heritage Is Caught Up in the Conflict OverNagorno-Karabakh

    Apollo Magazine: 9 Dec 2020 The medieval Armenian monuments in Nagorno-Karabakhmust be protected

    Radio Free Europe: 9 Dec 2020 When The World Looked Away: The Destruction Of JulfaCemetery

    NY Times: 30 Nov 2020 When an Enemy’s Cultural Heritage Becomes One’sOwn

    The European Post: 30 Nov 2020 Europe should stand up to Turkey and protect thecultural heritage in Nagorno Karabakh

    Medium: 25 Nov 2020 Church and memorial desecration in post-ceasefireNagorno Karabakh

    Vatican News: 25 Nov 2020 Nagorno Karabakh, l'appello delle Chiese del MedioOriente

    Smithsonian Magazine: 24 Nov 2020 Why Scholars, Cultural Institutions Are Calling toProtect Armenian Heritage

    The Middle East Council of Churches: 23 Nov 2020 Justice for Artsakh

    World Council of Churches: 23 Nov 2020 WCC letter to UNESCO on Nagorno-Karabakh/Artsakh’sArmenian historical, religious and cultural heritage

    Sunday Times: 22 Nov 2020 Armenians fear a sacking of the monasteries withNagorno‐Karabakh retreat

    The Guardian: 19 Nov 2020 The ceasefire agreement with Azerbaijan comes withgreat risks for Armenia

    Getty: 19 Nov 2020 Getty Trust Statement on the Need to ProtectArmenian Cultural Heritage

    The Observer: 18 Nov 2020 Armenians in Nagorno-Karabakh fear destruction oftheir cultural heritage

    Wall Street Journal: 18 Nov 2020 Cultural Heritage in the Crosshairs Once More

    The Art Newspaper: 17 Nov 2020 Metropolitan Museum of Art appeals for protection ofcultural heritage sites in Nagorno-Karabakh

    Christianity Today: 17 Nov 2020 A Plea to Save Artsakh’s Armenian Heritage

    France 24: 17 Nov 2020 Armenia looks to protect cultural artefacts amidconflict with Azerbaijan

    Met Museum: 17 Nov 2020 Statement by The Metropolitan Museum of Art

    Eurasianet: 16 Nov 2020 Now comes a Karabakh war over cultural heritage

    Asia Times: 16 Nov 2020 Cultural erasure may spark next Nagorno-Karabakhwar

    Greek City Times: 16 Nov 2020 Azerbaijani Islamist destroys a Cross as Putin callsfor respect of Artsakh’s religious sites

    World Monument Fund: 15 Nov 2020 WMF Statement on Safeguarding Cultural Heritage inNagorno-Karabakh

    Radio Free Europe: 14 Nov 2020 Left behind? Churches, Monasteries due for handoverto Azerbaijan

    NAASR: 14 Nov 2020 The Armenian Cultural Heritage of Artsakh(Nagorno-Karabakh)

    Civilnet: 14 Nov 2020 Dadivank Monastery to remain under the control ofRussian peacekeepers

    World Council of Churches: 13 Nov 2020 WCC makes urgent call for “lasting peace founded onjustice and human rights” for people of Nagorno-Karabakh

    France24: 13 Nov 2020 Armenians bid 'painful' farewell to monastery cededin peace deal

    HyperAllergic: 13 Nov 2020 Google Arts & Culture as an Agent of Ethnic Cleansing

    AP News: 12 Nov 2020 Preserve Artsakh: An Open Letter to the WorldCommunity

    News.ru: 12 Nov 2020 Lavrov says restoration of monuments inNagorno-Karabakh requires UNESCO

    Radio Free Europe: 12 Nov 2020 Left Behind? Churches, Monasteries Due For HandoverTo Azerbaijan

    World Council of Churches: 10 Nov 2020 WCC calls for immediate end to military actions inNagorno-Karabakh region

    Los Angeles Times: 7 Nov 2020 Historic Armenian monuments were obliterated. Somecall it ‘cultural genocide’

    The Art Newspaper: 28 Oct 2020 Europa Nostra Statement related to the armed conflictin and around the Nagorno-Karabakh region

    The Art Newspaper: 26 Oct 2020 Armenian monuments in line of fire inNagorno-Karabakh conflict

    UNESCO: 9 Oct 2020 Situation in the Nagorno-Karabakh conflict zoneUNESCO statement

    BBC: 8 Oct 2020 Nagorno-Karabakh: Armeniaaccuses Azerbaijan of targetingcathedral

    Blue Shield International: 7 Oct 2020 Blue Shield Statement on Fighting inNagorno-Karabakh

    Hyperallergic: 3 Oct 2020 Archeologist Raises Alarms Over Azerbaijan’s Shellingof an Ancient City

    The Guardian: 1 Mar, 2019 Monumental loss: Azerbaijan and 'the worst cultural genocide of the 21st century'

    Français

    Le Monde: 27 Apr 2021 Après la guerre au Haut-Karabakh, le patrimoine culturel arménien menacé

    Aletia: 19 Jan 2021 Haut-Karabakh : « Chaque jour ils trouveront quelque chose à détruire »

    Le Figaro: 15 Jan 2021 Au Haut-Karabakh, ces trésors arméniens menacés

    Le Figaro: 15 Jan 2021 Patrick Donabédian: «Le patrimoine arménien est en grand danger»

    Le Monde: 6 Jan 2021 Dans le Kelbadjar, la bataille se déplace autour des monuments chrétiens

    La Libre: 16 Dec 2020 La sauvegarde du patrimoine de l’Arménie doit être une priorité

    INALCO - Etudes arméniennes: 14 Dec 2020 Monuments arméniens d'Artsakh : enquête sur un héritage menacé

    Mediapart: 13 Dec 2020 Haut-Karabakh: les armes se sont tues, une guerre culturelle commence

    Radio France International: 8 Dec 2020 Arménie: les historiens inquiets pour le patrimoine dans les zones cédées à l’Azerbaïdjan

    Nouvelles d’Arménie: 3 Dec 2020 L’Azerbaïdjan a vandalisé les monuments arméniens du village de Talish qu’ils occupent désormais, près de Martakert (Haut-Karabagh)

    France TV: 29 Nov 2020 Actualité Orientales : le devenir du patrimoine arménien de L’Artsakh

    France Info: 27 Nov 2020 Haut-Karabakh : la population arménienne forcée de s’exiler

    ICOM Belgique: 24 Nov 2020 L’ICOM condamne fermement le ciblage du patrimoine culturel comme arme de guerre dans la région du Haut-Karabakh

    Le Figaro: 22 Nov 2020 Patrimoine : l'Unesco propose l'envoi d'une mission au Nagorny Karabakh

    France Info: 20 Nov 2020 Haut-Karabakh : l'Unesco propose l'envoi d'une mission d'experts pour dresser "un inventaire" du patrimoine culturel local

    Le Point: 18 Nov 2020 Haut-Karabakh : le prêtre arménien qui refuse de quitter son monastère

    France 24: 18 Nov 2020 Haut-Karabakh : des manuscrits arméniens du 13e siècle déplacés à Erevan

    France 24: 17 Nov 2020 Haut-Karabakh : le patrimoine armenién menacé?

    France Info: 12 Nov 2020 Inquiétude de l'Arménie pour son patrimoine historique, religieux et culturel situé au Nagorny Karabakh

    L’Obs: 12 Nov 2020 Karabakh : le monastère arménien de Dadivank face au péril de l’Azerbaïdjan

    HuffPost: 2 Nov 2020 Dans le Haut-Karabakh, si les pierres pouvaient parler

    La Libre: 13 Oct 2020 Le violoncelliste belge Sevak Avanesyan joue au milieu d'une cathédrale bombardée au Karabakh

    Russe

    TACC: 24 Nov 2020 Алиев назвал христианские храмы в Азербайджане историческим достоянием страны

    Коммерсанть: 24 Nov 2020 «Святыня в любом случае должна быть сохранена»

    Ridus: 24 Nov 2020 Под защитой креста и пулемета: не все армяне уйдут с приходом Азербайджана

    Интерфакс: 20 Nov 2020 Путин призвал сохранить памятники и святыни в Карабахе

    RIA Novosti: 19 Nov 2020 Российские знаменитости призвали ЮНЕСКО защитить памятники в Карабахе

    РБК: 19 Nov 2020 Спиваков и Прилепин попросили ЮНЕСКО защитить Карабах от судьбы Пальмиры

    Русская народная линия: 19 Nov 2020 «Важной проблемой является обеспечение прав верующих в конфликтном регионе»

    Украина.ru: 19 Nov 2020 В Госдуме призвали Азербайджан не уничтожать религиозные святыни Карабаха

    РИА Новости: 19 Nov 2020 В Госдуме призвали Азербайджан сохранить религиозные святыни Карабаха

    РИА Новости: 19 Nov 2020 Гарегин II поблагодарил Путина за сохранение наследия армян в Карабахе

    Кавказский Узел: 18 Nov 2020 Армянские паломники прощаются с монастырем в Карвачарском районе

    Русский мир: 17 Nov 2020 Российские миротворцы взяли под охрану монастырь Дадиванк в Нагорном Карабахе

    РИА Новости: 16 Nov 2020 Российские миротворцы взяли под защиту монастырь Дадиванк в Карабахе

    ВЗГЛЯД: 15 Nov 2020 Российские миротворцы взяли под защиту храм Дадиванк в Карабахе

    Anna News: 15 Nov 2020 Монастырь Дадиванк. Карабах в объективе военных корреспондентов

    Вестник Кавказа: 14 Nov 2020 Армянская церковь распространила неожиданное заявление по монастырю Дадиванк в Кельбаджарском районе

    Комсомольская правда: 14 Nov 2020 Армянская церковь сообщила о ситуации в храме Дадиванк в Нагорном Карабахе

    РИА Новости: 14 Nov 2020 Армянская церковь обвинила Азербайджан в осквернении собора в Шуши

    Московский Комсомолец: 11 Nov 2020 В Карабахе закрывается легендарный монастырь Дадиванк

    Взгляд: 8 Oct 2020 Разрушение карабахского храма – признак войны на уничтожение армян

    Комсомольская правда: 8 Oct 2020 Азербайджан ударил по храму в Шуши

    Новая газета: 8 Oct 2020 Собор XIX века попал под обстрел в карабахском городе Шуша

    Italien

    Vatican News: 15 Oct 2023 Nagorno-Karabakh, la preoccupazione del Papa per sfollati e luoghi di culto

    Vatican News: 26 Nov 2020 A rischio il patrimonio artistico e culturale del Nagorno-Karabakh/Artsakh

    SIR Agenzia d’informazione: 20 Nov 2020 Nagorno-Karabakh. Ferrari (Ca’ Foscari): “Non permettiamo un genocidio culturale armeno nei territori ceduti all’Azerbaigian”

    Espagnol

    Infobae: 13 Dec 2020 más grande del siglo XXI”: la destrucción del cementerio medieval armenio de Julfa

    Allemand

    Zeitung: 2 Jan 2021 Armen Kazaryan’s interview

    Bild: 8 Oct 2020 Kirche in Trümmer gebombt

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    The principality of Khachen

    Bas-reliefs funéraires à l'ermitage de Koshik et au cimetière militaire de Gandzasar.

    821

    La principauté de Khatchen est l'une des dernières principautés médiévales d'Arménie orientale. Elle a été créée en Artsakh en 821.

    La principauté de Khatchen est l'une des dernières principautés médiévales d'Arménie orientale. Elle a été créée en Artsakh en 821.1

    Source :

    1. Hewsen, Robert H. (2001). Armenia: A Historical Atlas. Chicago: University of Chicago Press. pp. 118–121. ISBN 0-226-33228-4.

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    Armenian cross-stones in Artsakh

    La plus ancienne croix arménienne connue, “Eghtsu ktor”, date de 866, dans le village de Vaghuhas.3

    866

    Les khachkars (croix de pierre) sont caractéristiques de l'art médiéval arménien. L'Artsakh abrite un très grand nombre de ces khachkars.

    Les khachkars (croix de pierre) sont caractéristiques de l'art médiéval arménien art.1 2. L'Artsakh abrite un très grand nombre de ces khachkars.

    Sources :

    1. The Grove Encyclopedia of Medieval Art and Architecture. — Oxford University Press, 2012. — Vol. 2. — p. 222

    2. Gough M., The Origins of Christian Art, London, 1973

    3. Samvel Karapetyan, Armenia: Illustrated album, Yerevan 2014, p. 435

    4. Jean-Michel Thierry et Patrick Donabedian. Les arts arméniens, Paris, 1987. p. 231

    5. Christian Armenia Encyclopedia, 2002, p. 222 ISBN 5-89700-016-6։

    6. Le khachkar du Nord de Gtichavank est actuellement exposé dans l'ancienne résidence du Catholicos de tous les Arméniens, à Saint-Echmiadzine.

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    Hasan-Jalalyan Royal Dynasty

    Inscription arménienne sur la tombe de Hasan-Jalal Dawla à Gandzasar, Artsakh.

    1214

    Dynastie royale Hasan-Jalalyan à Khachen (Artsakh), a construit le monastère de Gandzasar et y est enterré.

    Hasan-Jalal Dawla, fondateur de la dynastie royale arménienne Hasan-Jalalyans à Khachen (Artsakh), a construit le monastère de Gandzasar et y est enterré.1

    Source :

    1. H. Evans. Kings and Power Bases: Sources for Royal Portraits in Armenian Cilicia // From Byzantium to Iran: Armenian Studies in Honour of Nina G. Garsoïan / Edited by Jean-Pierre Mahé, Robert W. Thomson. — Peeters, 1997.

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    Melikdoms of Karabakh

    Vestiges du château de Dizak (Artsakh) gouverné par la famille Melik Avanian.

    1603

    Cinq familles arméniennes de meliks (princes) régnaient sur les cinq Melikdoms du Karabakh.

    Cinq familles arméniennes “melik”, princes, régnaient sur les cinq “melikdoms”, principautés, du Karabakh.2

    Sources :

    1. Christopher J. Walker. The Armenian presence in mountainous Karabakh // Transcaucasian Boundaries / edited by John Wright, Richard Schofield, Suzanne Goldenberg. — Psychology Press, 2004. — P. 93. — ISBN 0203214471.

    2. Britannica : encyclopédie en langue anglaise.

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    Strabo

    Strabon

    1620

    Dans son encyclopédie Géographie, l'historien et géographe grec Strabon fait référence à une région arménienne qu'il appelle “Orchistene”, qui serait la version grecque de l'ancien nom de l'Artsakh.

    Dans son encyclopédie Géographie, l'historien et géographe grec Strabon fait référence à une région arménienne qu'il appelle “Orchistene”, qui serait la version grecque de l'ancien nom de l'Artsakh.1

    Source :

    1. Strabon. Géographie, Livre XI, Chapitre 14

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    Artsakh on a historical map

    La carte de la région remonte à 1788 (France).

    1788

    L’Artsakh mentionnée dans une carte de la région datant de 1788 (France).

    Royaume de Grande Arménie de 189 av. J.-C. à 390 ap. J.-C., y compris la province d'Artsakh.

    Source :

    1. L’Arménie majeure dressée sur les auteurs arméniens et divisée en 16 grandes provinces, Bibliothèque nationale de France.

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    The legal Title

    La carte est conservée aux National Archives and Records Administration.

    1920

    “Rapport et Proposition” de la première Conférence de Londres durant la Conférence de la paix à Paris, considérant le Karabagh comme une partie de l’Arménie.

    L'appartenance d'un territoire à un État indépendant est définie par un titre établi par un document juridique international. La République d'Azerbaïdjan n'a jamais détenu ce type de document sur le Haut-Karabakh. La subordination administrative du Haut-Karabakh à Bakou n'était fondée que sur la résolution du parti bolchevique russe du 5 juillet 1921 farouchement soutenue par Joseph Staline.

    Le seul document juridique définissant la frontière entre l'Arménie et l'Azerbaïdjan est le “Rapport et propositions” de la Société des Nations 1 proposé et adopté lors de la première conférence de Londres durant la Conférence de la paix de Paris, dès le 24 février 1920. Ce rapport avait une carte annexée.2

    Selon ce document, compte tenu de la composition démographique du Caucase du Sud en 1920, le Haut-Karabakh, ainsi qu’une grande partie des plaines du Karabakh, étaient considérés comme faisant partie de la République d'Arménie.3

    Sources :

    1. Arbitral Award of the President of the United States of America Woodrow Wilson: Full Report of the Committee upon the Arbitration of the Boundary between Turkey and Armenia, Washington, November 22, 1920, (avec une introduction d’Ara Papian), Yerevan, 2011, p. 98 - 112

    2. ibid., p. 328

    3. Longstanding International Decision on Armenian-Azerbaijani Borders as a Basis for a Conflict Resolution, By Ara Papian | June 14, 2012 | Foreign Policy Journal

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    Shushi massacre

    La région de Chouchi après le massacre et la destruction par les soldats azéris.

    1920

    Le massacre des Arméniens de Chouchi, en mars 1920, a fait basculer le statut ethnique de cette ville, dominée par les Arméniens, vers une ville dominée par les Azéris.

    Le massacre des Arméniens de Chouchi, centre historique de l'Artsakh, en mars 1920, a fait basculer le la composition ethnique de la ville, majoritairement peuplée d’Arméniens à une ville dominée par les Azéris.2

    Sources :

    1. US National Archives

    2. S. Neil MacFarlane, Oliver Thränert, Balancing hegemony: the OSCE in the CIS, Centre for International Relations, 1997, p. 71

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    Agreement between the SSR’s of Armenia and Azerbaijan

    Archives nationales d'Arménie (Fond 1022, liste 2, dossier #197, feuille 2)

    1921

    L'accord entre la République Socialiste d'Arménie et d'Azerbaïdjan déclare que le Karabagh fait désormais partie intégrante de la République socialiste d'Arménie.

    “Sur la base de la déclaration du Comité révolutionnaire de la République Socialiste Soviétique d'Azerbaïdjan et de l'accord entre les RSS d'Arménie et d'Azerbaïdjan, il est déclaré que le Karabagh montagneux fait désormais partie intégrante de la RSS d'Arménie."1

    12 juin 1921

    Source :

    1. Michael P. Croissant “The Armenia-Azerbaijan Conflict: Causes and Implications”, p.19

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    Stalin’s notorious decision

    Institut du marxisme-léninisme, Archives du Comité central, Fonds 85, Inv. 18, d.58, f.18

    1921

    Le 5 juillet 1921, sans délibération ni vote, Staline décide que le Karabakh sera rattaché à l'Azerbaïdjan soviétique.

    Le 4 juillet 1921, le Bureau caucasien du Comité central du Parti communiste russe décide, lors d'une session plénière, que le Karabakh sera rattaché à l'Arménie. Un jour plus tard, le 5 juillet 1921, sans délibération ni vote, Staline décide que le Karabakh sera rattaché à l'Azerbaïdjan soviétique.1

    Sources :

    1. Charlotte Mathilde Louise Hille (2010). State Building and Conflict Resolution in the Caucasus. BRILL. p. 168. ISBN 978-90-04-17901-1

    2. Institut du marxisme-léninisme, Archives du Comité central, Fonds 85, Inv. 18, d.58, f.18

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    Attempts of self-determination

    1930 - 1977

    Le 12 juillet 1988, le Comité soviétique régional de Stepanakert adopte une résolution implacable pour que le Haut-Karabakh soit rebaptisé “Région autonome arménienne de l'Artsakh”.

    Des tentatives pour présenter la question du Haut-Karabakh aux organes du gouvernement central de l'URSS sont faites en 1930, 1945, 1965, 1967 et 1977, mais sont toutes fermement réprimées.1

    Le 12 juillet 1988, le Comité soviétique régional de Stepanakert adopte une résolution implacable en faveur de la sécession unilatérale du Karabagh de l’Azerbaïdjan et afin que celui-ci soit rebaptisé “Région autonome arménienne de l'Artsakh”.2

    Sources :

    1. V.A. Ponomarev “On the genocide of the Armenian people in Turkey and Transcaucasia in XIX-ХХ centuries”, General scientific] periodical “Tomsk State University Reporter” № 320 March 2009, p. 120

    2. de Waal, Thomas (2003). Black garden: Armenia and Azerbaijan through peace and war / New York University.  p. 61

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    Absurd Territorial Claims

    1987

    La population de la Région Autonome du Haut-Karabakh (Nagorno Karabagh Autonomous Region, NKAO) a recueilli plus de 80 000 signatures en faveur de son transfert de la RSS d'Azerbaïdjan à la RSS d'Arménie.

    Novembre 1987 : la population de la Région Autonome du Haut-Karabakh (NKAO) recueille plus de 80 000 signatures (la quasi-totalité de la population adulte) en faveur du transfert de la NKAO de la RSS d'Azerbaïdjan à la RSS d'Arménie. 1

    2 septembre 1991 : le Haut-Karabakh, qui ne fait plus légalement partie de l'Azerbaïdjan, se déclare République au sein de l'URSS.

    26 novembre 1991 : le Conseil Soviétique Suprême d'Azerbaïdjan annule le statut d'autonomie du Haut-Karabakh, mais le Comité de contrôle constitutionnel de l'URSS déclare cette décision inconstitutionnelle.

    10 décembre 1991 : la République du Haut-Karabakh (Nagorno Karabagh Republic, NKR) organise un référendum sur la sécession de l'Union soviétique. Le taux de participation est de 82 % et la quasi-totalité des électeurs (99,98 %) se prononce en faveur de la sécession de l'URSS.

    Source :

    1. The Karabagh File, Documents and Facts, 1918-1988, First Edition, Cambridge Toronto 1988, by the ZORYAN INSTITUTE, edited by: Gerard J. LIBARIDIAN, pp. 86-88.

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    Sumgait Pogrom

    1988

    Le pogrom des Arméniens de Soumgaït (Azerbaïdjan) commence le 27 février.

    Le pogrom des Arméniens de Soumgaït (Azerbaïdjan) commence le 27 février 1988, une semaine après l'appel du Conseil des députés du peuple à unifier le Haut-Karabakh avec l'Arménie : les victimes ont été ciblées sur la seule base de l'ethnicité arménienne. 1 2

    Le 7 juillet, le Parlement européen adopte une résolution condamnant la violence contre les Arméniens en Azerbaïdjan.3

    Sources :

    1. De Waal, Thomas (2003). Black Garden: Armenia and Azerbaijan Through Peace and War, New York University Press, pp. 33-34.

    2. Session of Politburo of the Central Committee of the Communist Party of the Soviet Union (in Russian), February 29, 1988.

    3. RESOLUTION on the situation in Soviet Armenia. Joint resolution replacing Docs. B2-538 and 587 88, 07 July 1988. Source: Official journal of the European Communities, No. C 94/117, o C 235/106, 07 July 1988.

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    Baku POGROM

    1990

    Les massacres de janvier 1990 à Bakou, capitale de l’Azerbaïdjan, entraînent la mort extrêmement brutale d'environ 90 personnes.

    La volonté d'indépendance de l'Artsakh entraîne une poussée de nationalisme en Azerbaïdjan à l'encontre de sa population arménienne. Les massacres de janvier 1990 à Bakou, en Azerbaïdjan, entraînent la mort extrêmement brutale d'environ 90 personnes.1 L'action n'était pas entièrement, voire pas du tout, spontanée, car les assaillants disposaient de listes d'Arméniens et de leurs adresses.2

    Sources :

    1. de Waal, Thomas (2003). Black Garden: Armenia and Azerbaijan Through Peace and War. New York: New York University Press. p. 90.

    2. Robert Kushen (1991). Conflict in the Soviet Union: Black January in Azerbaidzhan, Human Rights Watch/ Helsinki, ISBN 1-56432-027-8, p. 7.

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    Heydar Aliev

    2002

    Heydar Aliyev : “J’ai voulu avoir plus d'Azéris dans le Haut-Karabakh et diminuer le nombre d'Arméniens”.

    "J'ai voulu changer la démographie [...] pour avoir plus d'Azéris dans le Haut-Karabakh et diminuer le nombre d'Arméniens."1

    Sources :

    1. “Heydar Aliyev : “Un État est mieux avec une opposition”. (“Гейдар Алиев: “Государство с оппозицией лучше”) (in Russian), “Echo” Azerbaijani social-political newspaper N 138 (383), June 24, 2002.

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    Armenian historical monuments

    2002

    La réécriture de l'histoire menée par l'Azerbaïdjan s'est toujours accompagnée de destruction de monuments historiques et culturels arméniens.

    La réécriture de l'histoire menée par l'Azerbaïdjan s'est toujours accompagnée de destruction de monuments historiques et culturels arméniens. Parmi les exemples les plus flagrants, on peut citer la destruction des monuments du village de Tsar dans la région de Karvachar.1

    Sources :

    1. Council of Europe, Parliamentary Assembly Documents 2002 Ordinary Session (First Part), Volume I, “Maintenance of historical and cultural heritage in the Nagorno-Karabakh Republic”, p. 35.

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    Axe murderer as an Azerbaijani hero

    2004

    À Budapest, l'officier de l'armée azérie Ramil Safarov s’introduit de nuit dans la chambre de l'officier arménien Gurgen Margaryan et le tué à coups de hache dans son sommeil.

    La guerre en Artsakh aggrave l'arménophobie largement répandue en Azerbaïdjan. En 2004, l'officier de l'armée azérie Ramil Safarov, qui participait à un séminaire parrainé par l'OTAN à Budapest, s'introduit de nuit dans la chambre de l'officier arménien Gurgen Margaryan et le tue à coups de hache dans son sommeil.1

    Bien que condamné à la prison à vie en Hongrie, il est finalement extradé vers l'Azerbaïdjan où il est accueilli en héros et gracié par le président azéri Ilham Aliyev, malgré un engagement contraire.2

    Sources :

    1. Philip Leach, clarifiant le cas de Ramil Safarov, Friday, May 29, 2020.

    2. “Hero’s welcome for Azerbaijan axe murderer”, Al Jazeera, 2012/09/02.

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    Senate joint resolution

    2013

    En 1923, le régime communiste de Joseph Staline annexe une partie de la région de l'Artsakh et l'a rattaché à l'Azerbaïdjan soviétique.

    “En 1923, la dictature communiste de Joseph Staline, en violation des droits nationaux, territoriaux et humains du peuple arménien, a annexé une partie de la région de l'Artsakh, composée à 95 % d'Arméniens, et l'a rattachée à la région de l'Azerbaïdjan soviétique.”1

    Source :

    1. Maryland Senate Joint Resolution 4, March 20, 2013, p. 1, line 14-17

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    Absurd Territorial Claims

    2018

    Les aspirations territoriales du président azéri Ilham Aliyev ne se limitent pas à l'Artsakh. Il affirme que de grandes parties du territoire de l'Arménie actuelle sont des "terres historiques" de l'Azerbaïdjan.

    Les aspirations territoriales du président azerbaïdjanais Ilham Aliyev ne se limitent pas à l'Artsakh. En 2018, il affirme que de grandes parties du territoire de l'Arménie actuelle sont des “terres historiques” de l'Azerbaïdjan et que le retour des Azéris sur ces territoires est son “objectif politique et stratégique”.1 2

    Sources :

    1. Joshua Kucera. Azerbaijan President Calls for Return to “Historic Lands” in Armenia, Eurasianet, Feb 13, 2018.

    2. Вадим Шаталин. “Ильхам Алиев хочет “вернуть” Азербайджану Ереван” (Vadim Shatalin, “Ilham Aliyev veut "rendre" Erevan à l'Azerbaïdjan”),

    Deutsche Welle, 09.02.2018

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    The Cultural Genocide in Nakhichevan

    2019

    La région arménienne du Nakhitchevan, aujourd’hui sous contrôle azéri, abritait le vaste cimetière arménien de Julfa qui comptait plus de 10 000 pierres. Ces dernières années, il est devenu le site du plus grand génocide culturel du XXIe siècle.

    À moins de 100 km à l'ouest de l'Artsakh se trouve la région historique arménienne du Nakhitchevan 1, aujourd'hui sous contrôle azéri. À son apogée, la région abritait le vaste cimetière arménien de Julfa, qui comptait plus de 10 000 pierres tombales.2 Ces dernières années, la région est devenue le site du plus grand génocide culturel du XXIe siècle, perpétré par le gouvernement azéri.3

    Sources :

    1. David Marshall Lang (1970). Armenia: Cradle of Civilization, London: George Allen & Unwin.

    2. Alexandre de Rhodes, Divers voyages et missions du père Alexandre de Rhodes de la Compagnie de Jésus en Chine et autres royaumes de l’Orient, avec son retour en Europe par la Perse et l’Arménie, Paris: Sébastien Cramoisy, 1653, Part 3, 63.

    3. Dale Berning Sawa. Monumental loss: Azerbaijan and ‘the worst cultural genocide of the 21st century’ (Une perte monumentale : L'Azerbaïdjan et “le pire génocide culturel du XXIe siècle”), The Guardian, Friday, March 1, 2019.

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    Crédit vidéo Academy Films
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