Tigranakert en Artsakh : Ancienne ville arménienne nommée en l'honneur du roi arménien Tigrane le Grand (r. 95-55 av. J.-C.) ou de son père Tigranes 1er (r. ca. 123-95 av. J.-C.). Les vestiges de la ville ont été découverts en Artsakh en mars 2005 et servent actuellement de musée.
A.I. Boltunova /Villes anciennes de Géorgie et d'Arménie / Ville antique / Académie des sciences de l'Union soviétique, Institut d'archéologie - M. : Maison d'édition de l'Académie des sciences de l'URSS, 1963, p. 161.
2. Hewsen, Robert H. (2001). Armenia : A Historical Atlas. Chicago : University of Chicago Press. pp. 58, 73, carte 62. ISBN 0-226-33228-4.
3. Asbarez, journal quotidien (Los Angeles, CA) "Museum at Ancient Ruins of Tigranakert Opens in Nagorno-Karabakh", 8 juin 2010.
4. "Archeologist Raises Alarms Over Azerbaijan's Shelling of an Ancient City", hyperallergic.com , 3 octobre 2020.
Monastère d’Amaras (4e siècle) : Monastère arménien fondé par Grégoire l'Illuminateur. Au 5e siècle, Mesrop Mashtots, l'inventeur de l'alphabet arménien, y établit la toute première école arménienne. En 1988 et 1991, le monastère est attaqué par les troupes azéries.
1. Pavstos Byuzand. Histoire de l'Arménie (rédigé aux 4e et 5e siècles).
2. Movses Kaghankatvatsi. Histoire d'Aluank. Livre I. Chapitre XIV (écrit aux 7e-10e siècles).
3. Viviano, Frank. "La renaissance de l'Arménie”, Magazine National Geographic, mars 2004.
4. John Noble, Michael Kohn, Danielle Systermans. Géorgie, Arménie et Azerbaïdjan. Lonely Planet ; 3 édition (1er mai 2008), p. 307.
5. Notes de Lord Hylton, MA ARICS, suite à une visite en Artsakh et en Arménie du 13 au 21 avril 1998.
6. David B. Barrett, George Thomas Kurian, Todd M. Johnson / World Christian encyclopedia: a comparative survey of churches and religions in the modern world / Oxford University Press, 2001 - p.92 (876).
Monastère de Tsitsernavank : Monastère arménien composé d’une basilique à trois nefs, comme la plupart des monastères arméniens des 5e et 6e siècles.
1. Paolo Cuneo, "La basilique de Tsitsernavank dans le Karabagh", Revue des Études Arméniennes 4 (1967), pp. 203-216.
2. Tom Sinclair. Architecture : Armenian Monasteries // Encyclopedia of Monasticism / Associate Editors John W. Barker Gail Geiger Richard Lansing. - Routledge, 2013. - P. 54.
3. Encyclopédie orthodoxe, éditée par le patriarche de Moscou et de toutes les Russies Alexis II, article "Arménie".
Monastère de Dadivank : Monastère arménien dont les murs sont gravés en caractères arméniens, abritant des fresques du 13e siècle.
1. Robert G. Ousterhout. Un établissement byzantin en Cappadoce. - Dumbarton Oaks, 2006. - p. 151 "Dans le monastère arménien de Dadivank', daté de 1211, une salle à quatre colonnes et à coupole s'insère dans un ensemble de pièces où se trouvaient la cuisine et le réfectoire".
2. Lydia А. Durnovo, Essais sur les beaux-arts de l'Arménie médiévale. Moscou. 1979. [En russe].
Monastère de Khadavank : Inscription arménienne de Ter Hovhannes Khachenetsi qui a construit l'église du monastère de Khadavank en 1204.
1. La pièce conservée est actuellement exposée à l'Institut des manuscrits anciens du Matenadaran, à Erevan, en Arménie.
Monastère de Gandzasar : Monastère arménien dont le style est similaire aux plans des églises arméniennes de Geghard, Hovhannavank et Harichavank, également construites au 13e siècle. Les historiens azéris nient le caractère arménien du Monastère de Gandzasar, caractéristique des monastères du 10e et 13e siècles et malgré les nombreuses inscriptions arméniennes sur sa façade.
1. Thierry, Jean. Eglises et Couvents du Karabagh. Antelais, Lebanon, 1991, pp. 161-165
2. de Waal, Thomas (2013). Black Garden: Armenia and Azerbaijan Through Peace and War (2nd ed.). New York University Press. p. 168.
3. Schnirelmann, Victor (2003). Войны памяти: мифы, идентичность и политика в Закавказье [Memory wars: myths, identity and politics in Transcaucasia] (in Russian). Moscow: Akademkniga. p. 212. ISBN 5-94628-118-6.
Les racines arméniennes de Sushi : L’objet le plus ancien retrouvé dans le village de Shosh est un évangile arménien du calligraphe Ter-Manuel, écrit en 1428.
1. Boris Baratov. Un voyage au Karabakh. Moscou, 1998, pp. 32-33.
2. Évêque Makar Barkhudariants. Histoire de l'Aghvank. Volume 1, Vagharshapat, 1902, p. 384.